相关链接开示
开示一
（文中：很多经文中讲到，菩薩初发心时即成正等正觉。也就是说，当你发出这个愿力的时候、准备學佛的时候，这种能量非常非常大。）
《愿力》
學佛學得深，在阿摩罗识的佛性就有深般若。
每一个心念，都要契合八识田中的佛性，心佛才会合一。
所以學佛很重要的一点，就是用崇高的愿力，来指导自己一生的修行方向。
學佛到最后，愿力一定要相应自己目前所修的境界。
就相当于，我们人有一个目标，只要朝着这个目标去走，不管时间再长，你也能走到目的地。
只是在发愿后，需要用恒常的定力和信念，去纠正累生累世的红尘污浊之气；
用愿力找寻到修行的目标。
其实坚持是一件很了不起的事情，
用精进力和忍辱心来完成自己这个愿力。
千锤百炼是金刚，學佛大愿是方向。念 经放 生是资粮，不懂愿力修何方。
菩薩说坚持是一件很了不起的事情。
只要让自己的心和菩薩相应，用自己坚强的毅力和佛力的加持，就会让我们在人间，哪怕碰到再多的困难，都不会退转。
经常想想自己曾经发过的愿力，不要忘记自己的愿力，每天向菩薩重复讲自己的愿，
会让你心中迸发出更大愿力的正能量，你才能自始至终地在愿力中得到精进和成功。
这就是不忘初心，方得始终。
其实愿力很重要，愿力是修行的资粮。
天天念 经、放 生、行善、持戒，靠得都是愿力。
没有愿力你不知道为谁念 经，不知道为谁放 生，你更不知道行善和持戒是为什么。
其实人在一生当中会碰到很多的苦难。
在苦难中，有的人懈怠退转，有的人坚持、忍辱，有的人法喜充满地在愿力当中八风吹不动地勇往直前。
讲到底，还是因为愿力的大小和强度。
因为愿力可以让你修正业因，改变果报，具有强大的因缘力。
八风一吹摇不定，名闻利养消耗尽。缘来缘去资粮尽，果报到来心不定。
所以积累的资粮（许愿、放 生、念 经、持戒、行善等）要靠着愿力的牵引。
在红尘中放下执著和名利，你才能改变自我。
精进的修行，将自己所有的善行、念 经、守戒、放 生在愿力的指引下，才能结出最好的善果。
修心修行是方向，fo友帮助是良将。人间名利没有靠，初心始终成佛道。
——2021.4.15FYFY
开示二
（文中：这就是很多人的懈怠，这就是很多人没有往前进的愿力，这就是为什么有些人会越修越差。）
《紧跟佛光》
佛光普度众生，真像一列刚出站的火车，上不了火车的可以跟着火车一起走。菩薩为了普度众生，先要把火车慢慢地停下来，让大家能够上车，上不了火车，可以先跟上脚步，进入佛道。
所以修心初期，就犹如我们跟上了列车。开始學佛修道时，犹如火车开始启动了，这时候跟着火车走并没有感觉很累，有的人甚至在火车开的时候都能爬上火车。所以当他们爬上火车时，就犹如刚进入了佛門，觉得學佛并不是很难，很快能够精进修心。
但是他们一直以这种刚刚上火车的速度在修心修行，念念 经，做做功德，也有些人就天天混着，和刚學佛时一样，他们不知道弘法的火车会加速，会越开越快，你要努力才能跟上弘法的速度，才能一直跟着火车开到彼岸。只有一开始就努力精进的人，才算是乘上了这趟火车。
在这当中有的人已经跟不上这列列车了。晚到的、不努力的，等于已经看到火车开了；还有很多人一开始跟着火车一起在跑，慢慢地等火车越开越快，就被淘汰了。他们用过去那种固有的姿态，刚刚學佛时觉得自己也能跟上的，既不努力學佛，又不精进修心，也继续在修，但慢慢就被火车抛在后面，跟也跟不上了。这就是为什么很多人会失去悟性，失去佛性。所以學佛必须要精进，精进是一个法門，就是要让你永不懈怠，跟上佛菩薩的脚步，跟上佛光。
切莫游戏在人间，天上地下非等闲。善惡有报每天记，因果来时躲不及。
——2021.5.29FYFY
开示三
（文中：學佛不是花花草草，學佛人是专門深入进去的，學佛人要锲而不舍，因为佛能通一切智慧，彻万法源，菩薩能够通达一切的智慧。）
问：07-08-2020
释迦牟尼佛：“菩薩可以用一切智彻万法源。万法源乃众生心里的贪瞋痴。”
弥勒佛：“众生由贪財色名食睡而起一切烦恼浊。烦恼浊中又起贪、瞋、痴念想。在贪、瞋、痴念想中又起烦恼浊。所以，众生的心永远没办法清净。轮回不断、烦恼不断。哈哈哈哈。要學我弥勒才是好啊。诸多烦恼不入心，笑天笑地笑众生。众生、众生、何时能看穿？財色名利一场空，为了財色去造孽，下世轮回投畜生。”
觀世音菩薩：“如今吾佛发大愿，唯愿众生得救度，四海有情攀四圣，诸佛海会莲花池。”
斗战胜佛：“赤子之心悟佛果，清净莲花心中开，天下佛子精进行，共证菩提见如来。”
觀世音菩薩：“多谢诸佛护我儿（这里的儿是指心靈法門弟子）。我身为師者，希望众徒儿能发起殊胜愿力，随你師父救度有缘众生离苦得乐。有你有我共大同。”
弟子 马来西亚 13-08-2020
答：學佛修心，菩薩都在关心，让你们要真改、真修，不真改的人很可怜。
——来信解答407
开示四
（文中：學佛最困难的时候实际上是开始，开始的境界一定是最高的，慢慢地一落千丈。因为当你开始许大愿的时候，你的劣根性就会暴露出来，你的烦恼、瞋恨心都会自然流露，然后你就会碰到困难，放弃。）
Wenda20170604A 26:15人固有的劣根性导致愿力会有波动
听众问：同xiu这几个月发心越来越坚定，发心和愿力特别特别清晰，自己的目标也很明确。但是这两天好像又找不到那种很强烈的愿力了，为什么会这样呢？
答：因为是“人”。每一个人从早上到晚上他的feeling，他的感情都会不停地变化的。早上很开心，到了中午为什么不开心？为什么到晚上又开心了？因为只是人，还没修成的菩薩，人才会这么波动，菩薩就不会这么波动了。为什么叫你们如如不动？學佛就是能够定。为什么要禅定？就是叫你们不要动。因为人的心就像火苗一样，像水一样不停地在动啊动啊（那我们应该怎么做让这个愿力一直特别坚固呢？）修啊，天天听師父的《BHfo法》，天天读经文，天天做好事、存好心，天天照着菩薩、佛的理念去做，时间做得长了，一天、一年、十年，那你不就菩薩、佛了吗？（明白。是不是就像師父说的，我们要不断地让自己发菩提心，然后去信愿行，靠五力信力、精进力和念力、定力、慧力去巩固它。可以这样理解吗？）对，这个是完全正确的，你总结得非常好。
开示五
（文中：“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就”，就是让我们懂得勤修，专門精进地去修自己的清净心，才能达到智慧圆满的般若心。）
開示一
Wenda20190712 27:49 師父開示“一心净念处，无妄非之议；心无垢行方圆，心慈悲行无碍”
男听众：師父，有位同xiu念 经时收到一个意念。第一句話是：一心净念处，无妄非之议；第二句是：心无垢行方圆，心慈悲行无碍。请師父開示一下。
答：这绝对是菩薩在这个人身上跟这个人讲的。现在一句句帮你分析吧。“一心净念处”，把这个心完全归到自己很干净的念头，每一个念头出来都干净。“无妄”，没有妄念了；“非之议”，你想想看，一个人没有妄念了，你在人间还有什么可以去想象的东西？“议”就是议论。“净念”，一个净念，一个干净的念头，你在人间还有什么是非可以讲？就是这个意思（第二句“心无垢行方圆”）如果你心中没有肮脏的东西，你做什么事情要方就方，要圆就圆，这不就是一切顺利吗？（是，下一句“心慈悲行无碍”）你想想看，你做什么事情，行为上做什么事情，“行”实际上讲的就是我们人在行为当中、在运作当中、人的生命当中行，“行”就是行程，行的当中一切都无碍，没有阻碍的。心慈悲的人有什么阻碍？不跟人家作冤，你会有什么阻碍？（是，感恩師父慈悲）
开示六
（文中：很多人整天在修，修到后来看见别人，慢慢地失去了那种关心和慈悲。）
wenda20141130B 01:03:03
如何理解“人活着就是为众生付出”
问：在节目中，師-父多次跟我们说起“人活着就是为众生而付出”，这句話弟子一直没听明白，世界上这么多忙忙碌碌的人们，不都是为了自己的个人得失而安然地活着吗？直到前段时间，弟子在生活中找了一个类似的例子来打比方，感觉好像想明白了，想请師父帮弟子批改一下。
也就是说在十法界中，人道虽属六凡道，但也算三善道之一了，在人道里面苦乐参半，是最好修行的地方。这个地方就好比一所學校里面一个重点抓升學率的班级，你来到这个班级，目标很明确，就是为了升學。我们今天很庆幸来到这个了生死、求解脱的最好班级，就应该好好地珍惜这次机会，为众生而付出，为自己而精进，为众生就是为自己，否则只有留级或降级，或者干脆就别来这个班级。谢谢師-父開示！
答：实际上你刚刚讲的这个应该说不是初级的，算中级理解这个问题了。实际上我们活在人间为别人，你想想看，我问你几句話你就知道了，妈妈活着不是为孩子吗？是不是为别人？很多人活着都是为别人的。
但是问题你能够为众生，不是为你自己私欲所拥有的东西，那你就是真的为众生了。如果你今天无缘大慈，你就是菩薩；如果你今天有缘分的，你就帮助你们家里的亲戚啊朋友啊，那你还是小我。所以真正能够为别人的話，要无缘大慈。
所以为什么我经常讲雷锋呢？雷锋帮助老妈妈，背着老妈妈去看病，帮人家推车，哪一个是他的亲戚啊？一个都不认识的，这样的人才是有高境界的人。所以无缘大慈，实际上就是说心中想着众生，心中只有众生，因为菩薩没有自我，所以菩薩才能成佛。
只要有自己的人，那就有“我”字，那就是投人。人虽然是在三善道里边，但是它属于三善道里面最低档的一道天道、阿修罗道、人道，人道是最低档的，所以人就是自私。再下去就是畜生道，所以畜生道的所有畜生不会为别人，只能为自己。为什么狗很容易投胎呢？因为狗还有一点心是为主人的，它会救主人，所以狗还能投胎做人。其他的很多动物很难投人的，因为它们出来就是为自己，它们死了也是自己，它们就知道我我我……所以很多人为什么下辈子还是投人？因为他们脑子里没有别人，只有自私，只有自我，所以他们下辈子还是“我”（明白）
开示七
（文中：fo法有很多法門...并不是每一个宗派、每一个教派都要學习、熟悉。实际上很多人什么都懂一点，到最后什么都得不到，一辈子成不了专家，还会走很多冤枉的路。）
wenda20170430B 01:02:27 有关“一相法”
女听众：師父，《白話 fo法》第八册，您讲到“要用一相法转境界”，您说：“一相法就是一心一意只对一件事情，是实实在在的这个法。”我们不是很清楚，師父您能具体開示一下“一相法”吗？
答：“一相法”，就是针对某一件事情。比方说一門精进也就是“一相法”，你一直精进某一个法門，也是“一相法”，就是不着相，我就是对某一个相，我就是认定了fo法这个相，我就好好地修。“万相法”，比方说你什么相都要學一点，什么事情都要做一点，到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相，并不是着的一相。“一相”就是我要一門精进，我好好地學fo法就可以了。在我们澳大利亚很多人就是的，今天學这个西方教，明天學那个教，后天學那个教，什么都學，什么都懂一点，最后他什么都不“教”，回到家里睡觉。
（師父，您平时批评我们也好，表扬我们也好，其实我们只要想：“師父对我们好，都是为我们好。”这也是一相法吧？）对。实际上只要是在这个法門当中，大家好好地修，大家在一起，一心一意、一門心思，都是“一”。一相，“相”是什么，就是你针对的某一件事情，一心一意去针对某一件事情，就是“一相法”（哦，这个“相”是一件事情）
开示八
（“一切妙行皆成就”就是菩提心，菩提心就是普度众生的一颗心。）
《证悟菩提》
证悟菩提就是要减少自己的私心。佛陀在大乘fo法里曾提起，菩薩为了度化众生，发了菩提愿。菩提实际上就是一种境界。比方说，你过去到养老院帮老人家喂饭做义工，是为了行善积德，而现在你证悟了菩提，有了“天下女人是我母，天下男人是我父”的菩薩境界，不是为了行善，而是把所有众生都视为未来佛，这种境界的提升就是证悟了菩提。
你今天发愿要去度化众生，这就是在修自己的菩提路。把自己的私心去掉，心中充满佛性，一心为众生，这就是菩提智慧。
比方说，过去師父讲过，一个老人家在过马路的时候颤颤巍巍，你过去扶他，你没有证悟菩提的話，你就是尊老爱幼；现在你是學佛人，就是學菩薩的大慈大悲，“我是學佛人，我的一言一行必须有大悲心、大悲愿”，用这样的思维去搀扶，你就是在自己的菩提心当中扎上了大慈大悲的心。
菩提就是怎么样去帮助别人，怎么样跳出人间的思维。同样做一件事情，过去总是想着自己，现在心里总为大家着想，这种意识的转变就是菩提心。
过去我们學佛，是为了求得自己家庭好、身体好、工作顺利。现在修心境界转变了，想法不一样了：我的工作好了，是为了为更多的众生服务；我的家庭好了，我就要让更多人知道修心给我带来的益处；我身体好了，我就要去现身说法，让更多人相信觀世音菩薩，相信fo法。这样你就是用菩提智慧在行菩薩道，这就是用菩提智慧所产生的效果不一样。一个是行善积德，一个是进入菩提境界的救度众生。
如果有菩提心的人，就会慢慢地断除贪瞋痴；拥有菩提智慧的人，就不会去恨别人；有菩提心的人，就不会有贪心；有菩提心的人，不会有愚痴心；有菩提心的人，总是会为别人想，碰到问题就会换位思考；學佛修菩提心的人应该什么事情都看得轻一点，一切都在变化中，就是fo法的无常觀。
圆满次第解脱道，菩提智慧很重要。成佛需學大乘教，立地成佛菩薩笑。
用菩提心来生活，会使你的人生变得更加地完美和更有意义。所以我们要珍惜佛缘，拥有菩提智慧，你会慢慢地提升自己的修心次第，慢慢地修到后来圆满次第，到最后会生起大圆满心。
——2021.6.4FYFY
视-73《初正则终正》
填空题 16题
1、菩薩（）即成正等正觉的道理，也就是说，当发出（）准备（）的时候，（）非常非常大。
2、因为人间的烦恼、挫折和所有的错误，你都没有好好地把握，你都没有用（）来战胜这些烦恼心和困难的心。
3、你今天想不通，还在痛苦，还在烦恼，还在觉得纠结中，你（）了一切智。菩薩没有一个地方没有智慧，人间所有的烦恼对菩薩来讲，都有（）把他解决的。
4、學f要靠（）才能了解万法的根源，我们學法、學f都有（）。
5、學f最困难的时候实际上是（），开始的（）一定是（）的，慢慢地一落千丈。因为当你开始许（）的时候，你的（）就会暴露出来，你的烦恼、瞋恨心都会（）流露，然后你就会碰到困难、放弃。
6、要懂得學f的（）非常重要，初心很（），就是你的发心很正，则终修，最终你会修成（），就是要靠着（）。
7、學f修心，我们做人要讲（）、讲（），这就是f法提倡的“（ ）”。
8、“须绝他日妄想”，须，就是你（）要（）过去的，他日，就是过去的（）。
9、“勤修清净波罗蜜”，也就是说，修心的人要（）地修行，才会（）清净，这就是智慧的产生。
10、“一切妙行皆成就”，凡是一切妙法----去（）别人的妙法，都会产生（）的果报。
11、“一切妙行皆成就”就是（），菩提心就是普度（）的一颗（）
12、只有（）去救度众生，才能（）宇宙生灭（），才能知道这个宇宙空间到底是什么缘分，修到后来就知道了，众生都是（），连放 生的鱼也有可能是曾经的亲人，你救下的刀下所有（），全部可能都是你的（），都是跟你有（）关系，只是你不知道。……
13、學f人应该常常生起（）和（），因为忏悔心和惭愧心能够让你生起（）。
14、我们要懂得、慈悲，那是（）的境界，那是我们的初始心，保护好自己能够每天（）般若心的（），那就是我们的责任，每天念心经，就是把你的心变得越来越有（）。
15、常持忏悔心和惭愧心，你一定能（）修行，得到精进（），你讲道心不忘（），就是在修心中，不会忘记自己的（）。
16、你们变得越来越干净，不要留有（）的杂念在自己的（）当中，才能（）这个五欲六尘。（）会让你生起初发心，初发心就是（）
发表于 2022-10-8 15:30:31